2. Mose 28: Die Kleidung der Priester

Sag‘ Aaron, deinem Bruder, dann,
dass er gleich treten soll heran
aus allen Kindern Israel.
Von mir erhält er den Befehl,

6.

Dies sind die Kleider, wenn sie näh’n,
die schließlich alle sollen seh’n:
Brusttasche, Schurz und Oberg’wand,
Kopfbund und Gürtel, Unterg’wand,

dass er mein Priester werden soll;
auch seine Söhne, alle wohl.
Nadab, Abihu, Eleasar,
und ebenso der Ithamar.

7.

das wird gewirkt. Die Kleider sind
dann heilig, die dein Bruder find’t.
Er zieht sie, auch die Söhne, an
und werden meine Priester dann.

Mach‘ du für Aaron Kleider dann;
heilige Kleider zieht er an,
die sollen herrlich sein und schön.
Sprich du mit denen, die versteh’n,

8.

Zum Priesterschurz sie nehmen Gold,
blau’n, roten Purpur, so ich wollt‘,
auch Scharlach, feine Leinenwand,
als Priester werden sie erkannt.

wie man solch‘ Kleider nähen kann,
für Aaron, deinen Bruder, dann.
Damit sie wissen, was ich will,
ich sie mit meinem Geist erfüll‘

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9.

Zwei Schulterteile, das genügt,
die werden daran angefügt.
Und an den beiden Enden dann
der Schurz zusamm’gebunden dran.

der Weisheit. So ist ihnen klar,
was meine Vorstellung jetzt war
von Aarons Kleidern zu der Weih‘,
damit mein Priester er dann sei.

Die Binde findet sich daran,
dass er den Schurz umlegen kann;
sie soll dieselbe Arbeit sein
aus einem Stück, genauso fein.

Sie ist dann ebenfalls aus Gold,
blau’m, rotem Purpur, was ich wollt‘,
auch Scharlach, feiner Leinenwand.
Zwei Onyxsteine nimm zur Hand,

Noch fehlt die Brusttasche dazu;
zur Losentscheidung machst sie du.
Mach sie, ich sage das ganz kurz,
so kunstreich wie den Priesterschurz.

grab darauf ein die volle Zahl
der Söhne Israels zumal.
Auf jeden sechs, das wird sehr schön
und jeder kann die Namen seh’n.

Nimm Gold zu dieser Tasche dann,
blau’n, roten Purpur, fang gleich an;
aus feingezwirnter Leinenwand,
auch Scharlach nimm in deine Hand.

Steinschneiderarbeit, ganz präzis‘,
wie Siegelstecher machen dies.
Die Ordnung sei dem Alter nach;
fass‘ sie in Goldgeflecht danach.

Viereckig soll sie schließlich sein,
doppelt gelegt auch für die Stein‘.
Die Länge und die Breite dann
sind nach dem Maß je eine Spann‘.

Du sollst sie auf die Schulterteil‘
des Schurzes heften. Darum, weil
der Aaron trägt sie dann vor mich,
den Herrn, so dass gedenke ich

Vier Reihen Steine setz‘ darauf,
die Steine zähle ich dir auf:
Ein Sarder sei die erste Reih‘,
ein Topas, ein Smaragd dabei;

an sie vom Hause Israel.
Dazu kommt, was ich dir befehl‘:
Noch andre Goldgeflechte mach‘,
zwei gold’ne Ketten flicht danach

die zweite Reihe ein Rubin,
ein Saphir, ein Diamant kommt hin;
ein Lykurer die dritte Reih‘,
Achat und Amethyst dabei;

so wie gedrehte Schnüre dann,
die füg‘ an die Geflechte an.
Aus feinem Gold sind sie gemacht;
so hab ich mir das ausgedacht.

die vierte Reihe ein Türkis,
ein Onyx und noch ein Jaspis.
Gehalten durch ein Goldgeflecht,
in alle einen Namen stecht;

Zusammengestellt von Juwelier Demsky, Riezlern, Kleinwalsertal

in Siegelstecherarbeit steh’n
die Namen von Israels Söhn‘
je einzeln auf den Edelstein‘;
nach den zwölf Stämmen soll’n sie sein.

mach‘ noch zwei goldne Ringe mir.
Die beiden Ringe sind dann für
die Schulterteile, wie zu sehn,
die an dem Schurz zusammengehn,

Zur Tasche machst du Ketten mir
aus feinem Gold, gedreht wie Schnür‘.
Zwei goldne Ringe formst du dann
und bringst sie an der Tasche an

ganz oben über seiner Bind‘.
Die Tasche soll noch, wie ich find‘,
mit ihren Ringen, einer Schnur,
geknüpft sein fein aus blau’m Purpur

am Ring des Schurzes dergestalt,
dass sie dort finde festen Halt
und nicht die Binde löse sich
vom Schurz ganz einfach und plötzlich.

an ihren Ecken. Dort hinein
hängst du die goldnen Ketten ein.
Die beiden andern Enden dann
bring‘ an den Goldgeflechten an,

Wenn Aaron ins Heiligtum geht
und dort vor seinem Herren steht,
so soll er stets die Namen dann
der Söhne Israels voran

die hefte an die Schulterteil‘
des Priesterschurzes vorn derweil.
Zwei andere Ringe mach‘ dann noch
aus Gold, die beiden sollen doch

auf seinem Herzen in der Brust-
tasch‘ tragen. Es sei ihm bewusst,
zum gnädigen Gedenken gern
bringt er sie allezeit zum Herrn.

geheftet werden, wo noch frei
der Tasche Ecken nahebei,
an ihren Rand zum Schurze hin.
Und wenn schon mal dabei ich bin,

Auch finden in der Brusttasch‘ sich
die Lose stets für „Recht und Licht“,
dass sie auf Aarons Herzen stehn,
will er zum Herrn hinein dann gehn.

Brustschild des Hohepriesters

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Entscheidungen trägt er zum Herrn
für Kinder Israels ja gern
auf seinem Herzen, wenn er geht,
vor seinem Herrn dann allzeit steht.

Wenn Aaron geht ins Heiligtum
vor seinen Herrn und dreht sich um,
zu dienen ihm, so klingt es schön.
Wenn er dann wieder raus will geh’n,

Ein Oberg’wand aus blau’m Purpur
trägt unterm Schurz er; denke nur,
dass oben bleibt dann in der Mitt‘
die Öffnung; und im nächsten Schritt

dann klingt die heil’ge Kleidung noch,
dass er nicht sterbe. Dann mach noch
ein Stirnblatt ihm aus feinem Gold.
Dort eingegraben, wie ich wollt,

kommt eine Borte dort herum
in Weberarbeit, nämlich drum
dass sie nicht einreißt, sondern hält,
so wie ein Panzerhemd bestellt.

so, wie man Siegel schneidet gern,
die Worte nur: „Heilig dem Herrn“.
Dies hefte dann an eine Schnur.
Sie ist gemacht aus blau’m Purpur,

Am Saum ganz unten bring noch an
– aus blau’m und rotem Purpur dann
und auch aus Scharlach obendrein –
Granatäpfel, die mach‘ sehr fein.

die Aaron eng am Kopfbund trägt.
So sind auf seine Stirn gelegt
die Sünde heil’ger Gaben dort,
die haftet an den Opfern fort.

Dazwischen nähst du Schellen dran
aus Gold, abwechselnd kommen dann
Granatäpfel und Schellen schön
an seinen Saum, die soll man seh’n.

Allzeit trägt er sie auf der Stirn,
sind wohlgefällig vor dem Herrn.
mach‘ einen Kopfbund noch dazu
aus feinem Lein, den machst ihm du.

Das Unterg’wand soll kunstreich sein,
gewirkt aus feinem Stoff, aus Lein;
auch einen Gürtel will ich sehn,
ganz bunt gewirkt und wirklich schön.

füll‘ ihre Hände nach der Sitt‘.
Beinkleider machst du ihnen mit
aus Leinen. Damit ist bezweckt,
dass ihre Blöße ist bedeckt;

Den Söhnen Aarons mache du
Untergewänder und dazu
herrliche Gürtel, die sind schön,
und hohe Mützen will ich seh’n.

von ihrer Hüfte reichen sie
bis zu den Schenkeln oder Knie.
Wenn in die Stiftshütte sie geh’n,
will ich sie angezogen seh’n.

All das leg‘ deinem Bruder an,
auch seinen Söhnen; ja, und dann
sollst du sie salben und sie weih’n,
dass sie gleich meine Priester sei’n;

Auch wenn sie treten zum Altar,
vermeiden sie so die Gefahr,
dass sie mit Schuld beladen sich
und sterben müssen. Das sag‘ ich:

Die Stiftshütte
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50.

Das soll für ihn und sein Geschlecht
die ew’ge Ordnung sein und Recht.

Und wie es weitergeht im Text,
das schreib‘ ich später; bis demnächst.

© 12.08.2022       Gisela Kibele